Ко је био Платон?

Платон је филозоф из древне Атине који је суштинска фигура у античкој грчкој и западној филозофији и темељни извор идеја које су обликовале еволуцију западне духовности и религије. Платон је основао Академију, прву школу високог образовања у западном свету која је служила као претходница савременим универзитетима. Платоново је веровање да мора постојати хармонија између три дела душе; разум, дух и апетит; тврдећи да је задовољавање ових делова неопходно да би се живео задовољавајући људски живот.

Рођење и родитељи

Платон је рођен у богатој породици са два брата и једном сестром. Иако су његов тачан датум и рођење непознати, већина историчара верује да је рођен у Атини, после Пелопонеског рата. Његов отац Аристон је умро док је био млад, а његова мајка Периционе се тада удала за свог ујака Пирилампеса, који је родио њено четврто дете. Према легенди, када је Платон био беба, пчеле су се населиле око његових уста као сведочанство слаткоће његових будућих речи.

Платоново образовање

Аристон, Платонов отац, радио је на томе да добије висококвалитетно образовање од угледних учитеља, укључујући Кратила, атинског филозофа и Хераклитовог ученика. Платонов наставни план и програм укључивао је све значајне предмете учења, укључујући поезију, гимнастику, музику и филозофију. Касније га је његов нећак Спеусип описао као дечака брзог ума који је био скроман и прожет тешким радом и љубављу према учењу. Такође је током своје младости постао следбеник великог грчког филозофа Сократа, који је извршио дубок утицај на Платона и његова дела.

Утицајне личности

Платон је црпио инспирацију из многих извора, од којих су неки дубоко утицали на његово дело. Питагора је био старогрчки филозоф и оснивач питагорејства. Он је претпоставио да су извор свега нумерички принципи. Питагора верује да се форма разликује од материје, а свет је пројекција вечног математичког света.

Била је то Хераклитова изјава да се све непрестано мења. Ова осећања су Платону пренета преко његовог учитеља Кратила, који је био Хераклитов ученик, помогао је у обликовању неких Платонових дијалога о принципима кретања.

Сократ, озлоглашени грчки филозоф и оснивач Сократове методе, дијалектичког система за испитивање за подстицање критичког мишљења и расветљавање противречности. Платон је био ватрени следбеник Сократа, а његови списи су један од најтемељнијих извора Сократових дијалога.

Тхе Формс

Платонова теорија облика каже да постоје два станара стварности, свет чулних објеката којих смо одмах свесни и свет облика кроз који настаје непосредни свет. На пример, лепа ружа је лепа само зато што учествује у облику лепоте. Облик лепоте је непроменљив, за разлику од самог цвета који може да увене и умре. Теорија постулира читав свет облика, попут правде, лепоте и снаге. Ови облици постоје у свету потпуно одвојеном од конвенционалног света. Свет облика постоји изван времена и простора и састоји се од апсолутних универзалија. Реалност се увек мења и стално настаје унутар ових вечних облика.

Платон никада у својим дијалозима не дефинише у потпуности форме нити објашњава како оне функционишу, остављајући читаоцу да тумачи шта мисли.

Трипартитна душа

Платон верује да је душа састављена од три дела: разума, духа и апетита. Сваки део одговара другачијем аспекту човечанства.

Највиши део душе, онај који се бави рационалним мишљењем, је оно што људи користе да би трагали за истином и филозофијом, што је Платонова највиша тежња. Глава представља овај део.

Дух је део душе који одговара срцу. Дух је оно што узрокује да се човечанство љути због неправде. Ово нас инспирише да превазиђемо изазове како бисмо остварили победу.

Апетит представља жељу за разним телесним и плотским задовољствима. Ове жеље су често у сукобу једна са другом. Платон их је описао као 'ружног црног коња са леве стране'.

Пећинска алегорија

Платонова пећинска алегорија из његовог дела, Република , описује човечанство у стегама у пећини које посматра сенке на зиду. Иза њих је ватра која ствара пројекције сенке. Затвореници погрешно тумаче сенке као стварност и не знајући за други живот, не покушавају да побегну. Филозофи су као људи који су побегли из заточеништва и научили да сенке нису стварност. Они нису ништа друго до пројекција. Видели су праву стварност. Када би једног дана сви затвореници били ослобођени и искусили праву стварност, то би било страно и несхватљиво. Алегорија описује како људи нису у стању да виде иза људског стања. Не можемо да разумемо шта стоји иза наших утисака и разумевања света. Слике које пројектујемо преко стварног света су оно што погрешно доживљавамо као стварност.

Етика

Платонов приступ етици је сличан другим филозофима његовог доба. Пре свега, срећа и благостање су највиши циљеви принципијелног мишљења и понашања. Насупрот томе, врлине су вештине неопходне да се то постигне. Он описује правду користећи модел града где целина користи деловима, а делови целини. У овом примеру, правда је сваки појединац који успешно обавља своју улогу и уздржава се од мешања у друго функционисање.

Платон је сматрао врлину изврсношћу сваког дела душе. Када су то двоје у комбинацији, стварају хармоничну равнотежу у целој особи. Као у примеру града, сваки део душе ради свој посао не мешајући се у остале делове.

тестирање вара истина

Академија

Платон је основао Академију, школу високог образовања која је налик на универзитете у савременом свету, негде око 385. пре нове ере. Наставни план и програм Академије је укључивао многе области студија укључујући биологију, астрологију, политику, математику и филозофију. Платон је желео да школа припреми ученике да постану будуће вође који су способнији и боље заокружени од својих претходника. Школа је била отворена све док је није затворио римски цар Јустинијан И због претње хришћанству.

Критика

Платон је био критикован за неке од својих идеја иу модерним и у античко доба. Ниче је чувено осудио Платонову „идеју о самом добру“, заједно са основама хришћанског морала, називајући је „платонизмом за масе“, у својој књизи Изван добра и зла . Карл Попер, филозоф са специјализацијом за научну теорију, тврди да је Платонов предлог политичке утопије у Република је тоталитаран. Платонов ученик, Аристотел, критиковао је његову теорију облика наводећи да је суштина или 'форма' појединачних ствари инхерентна објекту и да не постоји одвојено.

Каснији живот

У каснијим годинама, Платон се бавио политиком у Сиракузи, граду на острву Сицилији. Владар Сицилије у то време био је Дионисије, који је Платонове идеје сматрао опасним. Умало је погубио Платона, али уместо тога, Платон је постао роб. Након Дионисијеве смрти, Платон се вратио у Сиракузу да подучава Дионисија ИИ.

Платон је умро у 81. години на свој рођендан. Иза себе је оставио тридесетак дијалога који се и данас проучавају. Његов рад је веома утицајан, а он је један од највећих мислилаца у историји и темељни допринос проучавању филозофије.